آیتالله سیفی مازندرانی؛
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم به پرسش‌هایی درباره حکم قتل فرزند از سوی پدر پاسخ داد و تأکید کرد: حرمت قتل فرزند از سوی پدر از ضروریات دین است، اما قصاص پدری که فرزند خود را به قتل رسانده است به اتفاق فقها و بدون هیچ مخالفی جایز نیست، بلکه در کلمات فقهای امامیه تصریح به اجماع بر آن شده است، بله تعزیر پدر _ علاوه بر دیه _ توسط حاکم بر حسب تشخیص ایشان جایز است.
کد خبر: ۱۶۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۳
فقه مقاومت / ۱۵
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: نوآوری‌های فقهی رهبر معظّم انقلاب در جهاد اسلامی شامل: تعریف فقهی جهاد، مؤلفه‌های رکنیِ جهاد، دسته‌بندیِ اقسام جهاد، مفهوم «دشمن» از نظر فقهی
کد خبر: ۱۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
آیتالله کعبی در گفت‌وگویی تشریح کرد؛
وسائل ـ رهبر معظّم انقلاب بر اساس استنباط عمیقی که از ادله‌ی قرآنی و روایی داشته‌اند، تعریف جامع‌تری از این مفهوم ارائه کرده و جهاد را اعمّ از قتال می‌دانند.
کد خبر: ۱۵۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
آیت الله حبیبی تبار / ۱۷
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار گفت: پیرامون مسلمان بودن قاضی این مسئله مطرح است که اگر مسلمانی در بلاد کفر نیاز به مرافعه قضایی پیدا کند، رفع الأمر وی به دادگاه عرفی در کشور‌های آمریکایی، اروپایی و سایر بلاد چه حکمی دارد؟ در این مسئله شقوق مختلفی وجود دارد اما به طور کلی می‌توان گفت، در این فرع، یعنی مراجعه غیر مسلمان به دادگاه عرفی در کشور‌های غیر اسلامی، حکم اولیه ممنوعیت است و اگر بخواهیم از این حکم اولیه فاصله بگیریم باید به قدر ضرورت باشد.
کد خبر: ۱۵۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
حجت‌الاسلام عشایری مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت السلام عشایری گفت: نگاه روشی مستلزم آن است که خود و دانش را به گونه‌ای تصور کنیم که دانش در هیمنه ما باشد، یکی از فواید نگاه تاریخی به دانش این است که ما را درباره روش‌ها حریص می‌کند. نگاه عادی به روش یک مدرسه یا یک شخصیت مکتب‌ساز ما را مهیمن آن مکتب یا آن شخصیت قرار می‌دهد اما نگاه تاریخی مانع از چنین حالتی می‌شود.
کد خبر: ۱۳۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین استدلال علامه حلی بر «من لایقبل شهادته لاینفذ حکمه» اظهار داشت: به اعتقاد مرحوم محقق حلی، قضاوت ولد بر علیه والد مصداق عقوق است، زیرا اگر فرزندی بر علیه پدرش قضاوت کند، در واقع اظهارات او را دروغ می‌داند و این کار مصداق عقوق است.
کد خبر: ۱۳۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۷
آیت الله علیدوست تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه فقه ما این ظرفیت را دارد که در مسائل نوپدید و مستحدثه مواجهه موفقی داشته باشد، گفت: صرف مواجهه و پاسخ دادن بدون اینکه حکایت از یک سیستم یا نظم داشته یا کارآمد باشد، مورد منظور نیست، بنابراین مواجهه کارآمد و موفق مورد نظر است.
کد خبر: ۱۲۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۳
وسائل - نهمین پوستر از مجموعه «اندیشه سیاسی علما» به رأی و نظر صاحب ریاض می‌پردازد.
کد خبر: ۸۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۵
آیت الله کعبی/ جلسه 70
وسائل- طبق نظر شیخ طوسی در جهاد ابتدایی، دعوت به اسلام شرط است. یعنی اظهار شهادتین، اقرار به توحید و عدل و التزام به شعائر اسلامی. اگر دعوت شوند و قبول نکنند، قتال جایز است. اگر دعوت نشوند، جنگ جایز نیست. دعوت کننده امام معصوم(ع) و منصوب و مامور خاص امام معصوم (ع) است و از این روی بدون امام معصوم جهاد ابتدایی حرام است.
کد خبر: ۸۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸
وسائل ـ این مقاله در صدد تحلیل فقهی موضوع و عیارسنجی ادله فقهی آن و در نهایت، تقویت نظریه وجوب اعمال فیلترینگ نسبت به سایت های انحرافی است.
کد خبر: ۸۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه98
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه در ارتداد انفساخ قهری صورت می گیرد، گفت: اما عیوب دیگر موجب فسخ‌اند نه انفساخ قهری، یعنی طرف مقابل می تواند با این عیب کنار بیاید و بر عقد باقی باشد و همچنین می تواند به خاطر حدوث عیب، عقد را فسخ کند.
کد خبر: ۷۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه97
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در توضیح تفاوت ماهوی میان انفساخ و طلاق، گفت: با انفساخ عقد کأن لم یکن تلقّی می شود و هر یک از طرفین باید عوضین را که با عقد مالک شده بودند به یکدیگر برگردانند.
کد خبر: ۷۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۲
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه96
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی ضمن تبیین صورت‌های مختلف در مسأله ارتداد یکی از زوجین، گفت: یک وقت کسی از همان اول مسیحی یا یهودی بود؛ در این صورت مرد بنا به فتوای برخی می‌تواند با او ازدواج کند، اما ارتداد بدتر از کفر ابتدایی است و احکام در این زمینه تفاوت دارد.
کد خبر: ۷۷۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 43
وسائل- آیت الله خاتمی با بیان قول مشهور فقها از جمله امام خمینی(ره) مبنی بر حرمت ضرر رساندن به نفس اظهار داشت: خودکشی نمونه بارز اضرار به نفس است که حرمت آن از مسلمات است و در موارد پایین‌تر از خود کشی، مانند سیگار کشیدن، محل اختلاف است.
کد خبر: ۷۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 76
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در تبیین موضوع مسئله ششم که بررسی حرمت ازدواج با ذات البعل است، به روایات باب شانزدهم از ابواب ما یحرم بالمصاهره اشاره کرد و گفت: در روایت اول این باب علاوه بر حکم تکلیفی حرمت ازدواج با ذات البعل و حکم وضعی بطلان، یک حکم حکومتی نیز بیان شده که حکومت وظیفه دارد بین مردی که با زن شوهر دار ازدواج کرده است مفارقت ایجاد کند.
کد خبر: ۶۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
خیارات/ آیتالله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 20:
وسائل_در ازدواج از راه دور سه حالت وجود دارد؛ اول بحث از نکاح دائم و احکام آن است. دوم مسائل عقد موقت است و سوم بحث از وکالت در ازدواج است.
کد خبر: ۶۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۱
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 65
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به صحّت عقد در صورت اختلاف طرفین عقد در علم وجهل گفت: چون عقد یک واحد اعتباری است، نمی توان گفت عقد نسبت به یک طرف صحیح و نسبت به طرف دیگر باطل است لذا در ما نحن فیه اگر یک طرف نسبت به حکم تزویج در عده عالم باشد و طرف دیگر جهل داشته باشد، نمی توان گفت چون موجب و قابل متعدّد هستند پس عقد منحل می شود و نسبت به طرف اول باطل و نسبت به طرف دوم صحیح است.
کد خبر: ۶۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
ربا/حجت الاسلام نقیبی/جلسه 1و2
وسائل _ حجت الاسلام نقیبی در جلسات اول و دوم درس خارج فقه ربا به بررسی مفهوم ربا از منظر لغت ، آیات قرآن و اصطلاح فقها پرداخت.
کد خبر: ۶۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۸
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه51
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص ظاهر عبارت مرحوم محقّق پیرامون جواز «لمس الکف بلاشهوة» برای غیر مالک گفت: برخی خواسته اند از این حکم استفاده کنند که دست دادن با اجنبیّه در روابط دیپلماتیک و مهمان های خارجی مشکلی ندارد در حالی که اولاً بسیاری از فقهای بعد از ایشان نظیر شهید ثانی این حکم را قبول ندارند و ثانیاً حکم مرحوم محقّق مختصّ به مملوکه است و قابل جریان به کافره و مشرکه و حرّه نمی باشد.
کد خبر: ۶۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۵
مقاله؛
وسائل ـ امام خمینی قیام سیدالشهدا (ع) را یک اسوه تمام عیار می‌داند که از نقطه نظر فقهی و عمل به وظایف و تکالیف دینی، کاملا باید سرمشق قرار گیرد؛ امام نه تنها فلسفه قیام و شهادت سیدالشهدا (ع) را قابل درک و منطبق بر موازین جاری در فقه می‌داند، بلکه به عنوان یک «حجت بالغه شرعی» می‌شمارد که باید ملاک عمل اجتماعی مسلمانان قرار گیرد و از همین رو است که تبلیغ و هدایت جامعه به این حجت شرعی را وظیفه متولیان ارشاد و هدایت جامعه می‌شمارد.
کد خبر: ۶۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴